الإعراب : ( كفاتا ) مفعول به ثان منصوب ( أحياء ) مفعول به ل ( كفاتا ) « 1 » ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( فيها ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( ماء ) مفعول به ثان منصوب ( ويل . . للمكذّبين ) مثل الأولى . جملة : « نجعل الأرض . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « أسقيناكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « ويل . . . للمكذّبين » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( كفاتا ) ، اسم فاعل جمع كافت ، أو هو مصدر الثلاثيّ كفت كحساب ، أو اسم للموضع يكفت فيه الشيء أي يضمّ . . وزنه فعال بكسر الفاء . ( شامخات ) ، جمع شامخة مؤنّث شامخ . اسم فاعل من الثلاثيّ شمخ بمعنى علا وارتفع وزنه فاعل . البلاغة 1 - التنكير : في قوله تعالى « أَحْياءً وَأَمْواتاً » . قيل أحياء وأمواتا على التنكير ، وهي كفات الأحياء والأموات جميعا ، وذلك للتفخيم ، كأنه قيل : تكفت أحياء لا يعدون ، وأمواتا لا يحصرون ، على أنّ أحياء الإنس وأمواتهم ليسوا بجميع الأحياء والأموات . 2 - التنكير : في قوله تعالى « رَواسِيَ شامِخاتٍ » و « ماءً فُراتاً » . فائدة التنكير هو إفادة التبعيض ، لأن في السماء جبالا ، قال اللّه تعالى « وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ » ؛ وفيها ماء فرات أيضا ، بل هي منبعه ومصبه

--> ( 1 ) و ( كفات ) هو مصدر كفت ، أو هو اسم فاعل جمع كافت كصائم وصيام . . أو هو مفعول لفعل محذوف تقديره تضمّ إذا كان ( كفاتا ) اسم مكان أو اسم للوعاء الذي يكفت فيه .